نامه ی مهر

باسمه‌تعالیبايدها در تربیت" خطاب به اولیاومربیان "تربيت را فراهم‌کردن زمينه‌ها و عوامل، براى شکوفا کردن و به فعليت رساندن استعدادهاى بالقوه انسان و حرکت تکاملى او به‌سوی هدف مطلوب و منطبق بر اصولى معين و برنامه‌اى منظم و سنجيده، تعريف کرده‌اند. همه والدين و مربيان نيز در صددند تا با فراهم‌کردن زمینه‌ها و عوامل مناسب، استعدادهاي خدادادي و بالقوه متربيان خود را بارور نمايند و آنان را به هدف مطلوبي كه در فرهنگ ما رسيدن به خداوند باری‌تعالی است، برسانند. به طور طبيعي هركدام از ما براي رسيدن به اين هدف متعالي از شیوه‌های متفاوت و گوناگوني استفاده می‌کنیم، در نوشته قبلي نبايدهايي كه مربيان در تربيت متربيان نبايد مرتكب شوند، تقديم شد. اينك تعدادي از بایدهایی كه مربيان (والدين و معلمان) بايد انجام دهند به‌صورت خلاصه بيان می‌شود. اميد است مورداستفاده قرار گيرد. بايدهاي مربيان در تربيت متربيان:1- بدون هيچ چشم داشتي به آن ها محبت كنيم.2- آنان را بيشتر به تشويق هاي دروني عادت دهيم. 3- كاري كنيم كه آنان احساس موفقيت و ارزشمندي كنند.4- از افكار ، احساسات و تمايلات آنان آگاهي داشته باشيم.5- آن ها را در محروميت هاي مصلحتي قرار دهيم.6- ارتباط عاطفي پايداري را ، بين آن ها و خودمان برقرار كنيم.7- محيطي ايجاد كنيم كه آن ها احساس امنيت و آرامش كنند.8- به افكار و انديشه هاي آنان اهميت دهيم.9- در همه حال بهداشت كلامي خود را حفظ كنيد.10- با شوق و با دقت به حرف هاي آنان گوش دهيم.11- حس شايستگي و لياقت درآن ها پرورش دهيم.12- به آنان احترام بگذاريم تا از آن ها احترام ببينيم.13- كارهاي متناسب با سن و توانايي شان به آنان واگذار كنيم.14- احساس خود ارزشمندي را در آن ها تقويت كنيم.15- آنان را تشويق كنيم تا , ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالییک میدان و دو مهاجم مواظب نقشه دشمنان باشیم. نه مرز تنها خاکی و آبی است، نه حمله تنها زمینی و هوایی.نه هجوم فقط نظامی است و نه ضربه فقط مادی.تهاجم فرهنگی خطرناک‌تر از هجوم نظامی است.در هجوم نظامی دشمن از مرز آبی و خاکی وارد می‌شود، در تهاجم فرهنگی از مرز فکری و روحی.هجوم نظامی با سروصدا و سرعت است، تهاجم فرهنگی آهسته و آرام،آن ترسناک و نفرت‌آفرین است و این آفریننده و جذاب.در آنجا زمین از دست می‌رود و اینجا شرف و دین.آنجا درگیری با دشمن در مرزهاست و اینجا آسیب از حمله دشمن درون خانه است.آنجا بمب‌های خوشه‌ای می‌ریزند و اینجا ماهواره و امواج تصویری.آنجا میدان مبارزه محدود است و اینجا گسترده و نامحدود.آنجا جنگی است آشکار و اینجا غارتی پنهان، آسیب خورده آن انگیزه مبارزه پیدا می‌کند و نیش خورده این، بی‌انگیزه می‌شود.اسیران آن میدان آزاده‌اند و گرفتاران این میدان معتاد و آلوده.آنجا شهادت، خانواده‌ای را سربلند می‌سازد و اینجا اعتیاد و ابتذال، دودمانی را شرمگین.پدر شهید عزیز است و پدر معتاد سرافکنده.تشیع جنازه یک شهید، شهری را روح حماسه می‌بخشد و آلودگی نسلی مبتذل، روح جامعه را افسرده می‌سازد.هجوم نظامی، یک ملت را مقاوم‌تر می‌کند و هجوم فرهنگی سست‌تر.آنجا فشنگ شلیک می‌شود و اینجا آهنگ مبتذل پخش می‌شود.آنجا در پی ماه‌اند و اینجا در پی ماهواره.گذرگاه‌های آن جبهه سربالایی است و عرصه‌های این میدان سرازیری.آنجا از خود می‌گذرند تا به خدا برسند و اینجا از خدا می‌گذرند تا به خود برسند.قربانیان آن، شهید راه معروف‌اند و قربانیان این کشته راه منکر.پس باید بکوشیم تا از مجروحان این جبهه و ترکش‌خوردگان این حمله نباشیم.اگر هم آسیب‌دیده‌ایم به درمانگاه توبه برویم و تا دیر نشده غده گناه را, ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالیخون خدازلف آشفته، چرا چهره برافروخته‌ایاز کجا، باز دل غم‌زده‌ای سوخته‌ایبر سر نی به لبت، نغمه قرآن جاریدر تلاوت به جهان «واقعه» آموخته‌ایتا سراپرده میخانه محبوب ازلچشم از جام شهادت، به ابد دوخته‌ایای گل سرخ خدا باورِ صحرای وجودبوستان سوخت، چرا «نایره» افروخته‌ای«آسمان بار امانت نتوانست کشید»تو «ازل» تا به «ابد» با رگ خون دوخته‌ایجان فدای دو لبت باد که درکرب و بلادل هر پیر و جوان در غم خود سوخته‌ایشاه خوبانی و منظور همه دل‌شدگاناین مقامِ حَسن، از لطفِ که اندوخته‌ایتشنه عشق «ازل» هستی و محبوب «ابد»از «ازل» تا به «ابد» دلبر هر سوخته‌ایمحمدحسین برزویی بخوانید, ...ادامه مطلب

به نام خداخاک طف پر غبار و تفتیدهلایه لایه چو پرده‌ی دیدهآسمان می‌دمید و می‌توفیددم به دم، دم به کوره‌ی خورشیدمصحفی پاره پاره آوردندآیه آیه ستاره آوردندتکه تکه صنوبر آوردندیک عبا پاره اکبر آوردندسوی خیمه حسین به تاخت دویدگریه‌ی اصغر رباب شنیدچون به درگاه خیمه‌گاه رسیدخواهر و کودکش در آنجا دیدگفت زینب که آب شد نایاباصغرت را ز تشنگی دریابطفل خود را گرفت در آغوشتا ببوسد لبش چو چشمه‌ی نوشکودک بی‌قرار و بی تابشخواست تا قطره‌ای دهد آبشروی دستش گرفت و بالا بردبچه‌ماهی به‌سوی دریا بردتا شناسند مردم جاهلنور حق را ز ظلمت باطلکودک از تشنگی لبش ورچیدگونه‌ی نازکش چو گل تابیدپرتوی از گلوی ماهش جستدیده‌ی حرمله چو تیری خستحرمله یک نگه به کودک کردتیری از ترکشش برون آوردتیر در چله‌ی کمان چو نهادزه کشید و به تیر سرعت داددر گلویش نشست تیر سه سرشد رها در هوا سر اصغرمرغک تشنه بال و پر می‌زدنبض دل در رگ پدر می‌زدچون گل یاس کم‌کمک افسردغنچه‌اش را به روی سینه فشردبوسه‌ای زد به روی گلگونشدست خود پر نمود از خونشخون تازه به آسمان پاشیدقطره‌ها جذب آسمان گردیدسرخ شد آسمان بناگوششنشد این قصه‌ها فراموششگفت در محضر خدای جهانآنچه بر من رود شود آسانشد پیاده ز اسب و با خنجرمرقدی کند قد یک کفترغنچه‌اش را میان خاک گذاشتبذر آزادگی در آنجا کاشتسروده: دکتر کاظم دهقانیان فرد بخوانید, ...ادامه مطلب

+| | (2023/6/9; 20:30) نویسنده باران  یا فاتح«پرده‌نشین»آفتاب ِ دو جهان، یوسفِ تبعیدِ زمانچشمِ عشّاق، به سیمایِ ملیحت نگران«هرگزم نقشِ تو، از لوحِ دل‌وجان نرود»نقشِ سیمایِ تو، نقاشِ ازل داد به جان«هرگز از یادِ من آن، سروِ خرامان نرود»چار فصلِ قدِ موزونِ تو، گلگشتِ جهانماهتابِ رُخِ تو، پرده‌نشین شاهدروشنی‌بخش شبِ زمزمه شب شکنان«در ازل بست دلم با سرِ زلفت پیوند»تا ابد سلسله زلفِ تو، برجان، افشانعدل و احسانِ تو، در دایره سبزِ وجودگسترش‌یافته در روحِ شکوفایِ جوان«آن چنان مهرِ توام در دل‌وجان، جای گرفت»نورِ این عشق، فراتر رود از تاب‌وتواناشکِ مظلوم، به اکرامِ تو، باران گردیدحجتِ مُلکِ کَرامت، ولیِ دادستانسرودهمحمدحسین برزویی بخوانید, ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالی«توقف‌ممنوع»آفریدگار هر دو جهان در کتاب هدایت خود می‌فرماید: «فاذا فرغت فانصب» هنگامی که از کار مهمی فارغ می‌شوی به کار مهم دیگری بپرداز. (انشراح – 7)باتوجه‌به این سخن ارزشمند که از کلام وحی سرچشمه گرفته است انسان‌ها باید قدر زمان اوقات زندگی خود را بدانند و از لحظه‌لحظه ایام عمر و زندگی خود استفاده نمایند چرا که رمز پیروزی و بهروزی مردان بزرگ در استفاده از وقت و زمان آنان بوده است.اصولاً بیکار بودن و فراغت کامل از کار و فعالیت، مایه خستگی، کم‌شدن نشاط و سرزندگی، تنبلی و فرسودگی و در بسیاری از مواقع مایه فساد و تباهی و روی‌آوردن به انواع گناهان و معصیت‌ها می‌شود.بر اساس آمارهایی که اعلام می‌شود در ایام تعطیلات مدارس و مؤسسات آموزشی، میزان فساد و ناهنجاری‌های اجتماعی گاهی به چندین برابر می‌رسد.لذا باتوجه‌به فرارسیدن تابستان و تعطیلی مدارس و مؤسسات آموزشی و بر اساس این دستور قرآنی لازم است که دانش‌آموزان، دانشجویان و... بیکار ننشیند و باتوجه‌به ویژگی‌ها و توانمندی خود به کارهای مفید و مهم بپردازند، چرا که کار و فعالیت سبب پویایی و بالندگی می‌شود.اگر به زندگی انسان‌های موفق نظر و نگاهی کوتاه داشته باشیم می‌بینیم که آنان حتی از زمان‌های اندکی که در اختیار داشته‌اند میوه‌های بسیار شیرینی چیده‌اند. می‌گویند که «دکتر ماردن کود» یکی از آثار خودش را در زمان رفتن از خانه بیماری به خانه بیمار دیگری نوشته است.«دکتر بورنی» زبان فرانسوی و ایتالیایی را در طی رفتن به اداره و بازگشت به خانه یاد گرفته است.«فقید علم و ادب مرحوم مدرس خیابانی» یکی از آثار گران‌بهای خود را موقع صرف صبحانه به رشته تحریر درآورده است.بله! به‌یقین مردان کامیاب کسانی هستند که از فرصت‌های کودکی و جوانی و مراح, ...ادامه مطلب

سلامخوش آمدید هدف از تهیه این وبلاگ به اشتراک گذاشتن مطالب فرهنگی و تربیتی می باشد . امید است بتوانم با تهیه محتوای مناسب هدف ذکر شده را محقق سازم . منتظر نظرات ارزشمند شما می باشم . بخوانید, ...ادامه مطلب

سلامخوش آمدید هدف از تهیه این وبلاگ به اشتراک گذاشتن مطالب فرهنگی و تربیتی می باشد . امید است بتوانم با تهیه محتوای مناسب هدف ذکر شده را محقق سازم . منتظر نظرات ارزشمند شما می باشم . بخوانید, ...ادامه مطلب

سلامخوش آمدید هدف از تهیه این وبلاگ به اشتراک گذاشتن مطالب فرهنگی و تربیتی می باشد . امید است بتوانم با تهیه محتوای مناسب هدف ذکر شده را محقق سازم . منتظر نظرات ارزشمند شما می باشم . بخوانید, ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالی« برندگان واقعی »قرآن کتاب روشنگری است که در آن بایدها و نبایدهایی که مردم به‌خصوص ایمان‌آورندگان به دین خدا باید رعایت کنند آمده است و به‌یقین عمل به دستورات قرآنی سبب رشد و تعالی انسان و رسیدن به مقام قرب الهی و در نهایت رضوان و خشنودی حضرت حق و محبوب دل‌ها خواهد شد.در این کتاب پر از اندرز از گروهی به نام «متقین» یا «پرهیزکاران» نام‌برده‌شده است، این گروه در پیشگاه حضرت دوست جایگاه ویژه‌ای دارند، لذا همه باید تلاش کنیم تا برای رضایت و خشنودی او و سعادت و خوشبختی خودمان، خود به این ویژگی‌ها آراسته نماییم.پرهیزکاران چه کسانی هستند؟پرهیزکاران کسانی هستند که در هنگام توانگری و تنگدستی انفاق می‌کنند، خشم خود را فرومی‌برند و از خطای مردم چشم‌پوشی می‌کنند. (۱۳۴ آل‌عمران)پرهیزکاران آنگاه که مرتکب عمل زشتی می‌شوند، و یا به خودشان ستم می‌کنند، به یاد خدا می‌افتند و برای بخشش گناهان از خدا طلب آمرزش می‌کنند و بر گناه خود اصرار نمی‌ورزند. (۱۳۵ عمران)پرهیزکاران کسانی هستند که وقتی فرشتگان جانشان را می‌گیرند، از آلودگی‌های عملی و اخلاقی پاک و پاکیزه‌اند. (نحل ۳۲)پرهیزکاران در نهان و پنهان، از خدای خود می‌ترسند و از قیامت بیمناک‌اند. (انبیا ۴۹)این انسان‌های وارسته به سبب آراسته بودن به صفات نیکو و ارزشمندی که از قرآن آموخته‌اند موردتوجه پروردگارند:خدا با آنان است. (بقره ۱۹۴) و آنان را دوست دارد. (توبه ۴) یارویاور آنان است (جاثیه ۱۹) و سرانجام نیکویی در انتظار آنان است. (هود ۴۹)آری از آن جا که این انسان‌های وارسته و پارسا فقط برای رضایت پروردگار تلاش می‌کنند، لذا خداوند آنها را به حال خود رها نمی‌کند و برای پیروزشدن بر مشکلات راه نجاتی برای آنان فراهم می‌کند (طلاق ۲) و از جایی ک, ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالیروز ِجهانی ِ قدسبه کربلایِ فلسطین، طنینِ واویلاستبکوب طبلِ زمانه، دوباره عاشوراستیزید، خطبهِٔ حمله دوباره می‌خواندوَ تانک‌های مسلّح به غزّه می‌راندوَ باز زخمِ شقایق شکفت، رنگین شددوباره کربُ بلا خطهِٔ فلسطین شدبیا که غزهِٔ مظلوم، جیشِ هابیل استوَ بمبِ خوشهِٔ فسفر به دستِ قابیل استبه چشم مادر غزّه، فراتِ ژاله نشستوَ دست ِزخمیِ بابا که جسم لاله نشستبه کیدِ غرب و جنایاتِ تلخِ آمریکاشکست حُرمتِ بیت‌المقدس تنهاوَ انگلیسِ خبیث و سرانِ نالایقظلوم و پست و زبون، بی‌لیاقت و عایقبه کید و مکر شمایان، حریمِ غزّه شکستجوانه‌های فلسطین، به خون تازه نشستقیام سنگ و زفیر گلولهِٔ صهیونبه فرش، فرش فلسطین، شقایقی در خونقیام سنگ و خروش جوانه‌های دلیروَ مردمی که به خاک وطن، شهید و اسیردمید فصل «حماس» و قیام می‌خواندوَ تیغِ تازهِٔ دور از نیام، می‌خواندسپاهِ ابرهه، مبهوتِ موشکِ سجیلوَ مرگ، لحظه به لحظه، کمینِ اسرائیلسروده: محمدحسین برزویی بخوانید, ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالیآثار و برکات تقوا (4)تقوا موجب صبر بر مشکلات و سختی‌هاستوَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراًهر کسی تقواى الهى پیشه کند خداوند کار را بر او آسان می‌سازد. (طلاق -4)تقوا در لغت به معنای پرهیزکاری و در اصطلاح به معنای خود نگهداری در برابر گناه است .تقوا یعنی ترمز در برابر چراغ‌قرمزها و توقف در برابر گناه و هر چیزی غیر خدا .تقوا هم در دنیا و هم در آخرت آثار و برکات بی‌شماری را به همراه دارد و یکی از آثار و برکات آن غلبه بر مشکلات و سختی‌هاست.بر اساس آیات قرآن کریم، تقوای الهی، به فرد پارسا توان و صبری می‌دهد که در برابر دشمنان خود را نمی‌بازد و در تنگنا قرار نمی‌گیرد؛ چراکه او با نور خداوندی می‌نگرد و با ایمانی که به وعده‌های الهی دارد، در برابر مشکلات می‌ایستد.إنْ تَصْبروا وَ تَتَّقوا لَا یَضرُّکمْ کَیْدهمْ شَیْئا . (آل‌عمران -120)اگر (در برابرشان) استقامت و پرهیزگاری پیشه کنید، نقشه‌های (خائنانه) آنان، به شما زیانی نمی‌رساند.صبر یعنی چه؟ صبر یعنی در میدان باقی‌ماندن و از میدان بیرون نرفتن. بعضی از میدان می‌گریزند؛ بعضی نمی‌گریزند؛ اما به‌تدریج از میدان کناره می‌گیرند؛ این خلاف صبر است. صبر یعنی پایداری‌کردن، استقامت‌کردن. صبر یعنی چشم دوختن به هدف‌های دور.مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی نقل می‌کند: اوایلی که حضرت امام (ره) انقلاب کردند من نگران امام بودم که نکند ایشان را اذیت کنند یا روحیه خودشان صدمه ببیند. من به دیدن ایشان رفتم؛ چون از جوانی با حاج‌آقا مصطفی خیلی رفیق بودم از وی حال امام پرسیدم. ایشان هم آدم شوخ‌طبعی بودند، به بنده فرمودند: آقای بهاءالدینی! پدر من آن‌قدر آرامش دارد که پا در کفش آمریکا و شاه کرده، توپیده به همه، از هیچ‌کسی هم نمی‌ترس, ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالی« بی احترامی ممنوع »در قرآن کریم، کتاب هدایت گر انسان‌ها واژه‌ای به نام «شَعائِرَ اللَّهِ» آمده است. در کلام خدای متعال و ائمه معصومین (ع) به مکان‌ها، عبادت‌ها و اعمالی که انسان را به یاد خدا می‌اندازد و عشق و شوق الهی در دل‌ها زنده می‌کند، شعائر الله گفته می‌شود.پس مکان‌هایی مثل خانه کعبه، مساجد، حرم مطهر امامان (ع) و... و عباداتی چون نماز جماعت، روزه، زکات، اذان، اقامه و... که نشانه‌هایی برای یاد خداست، شعائر الله هستند.خداوند متعال در آیه دوم سوره مائده مؤمنین را با بیان زیبایی مورد خطاب قرار می‌دهد و می‌فرماید:يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ .ای مؤمنین، ای کسانی که به خدا و روز جزا ایمان دارید، حرمت شعائر خدا را نشکنید و نسبت به آنها بی‌احترامی نکنید. روزه یکی از شعائر الله است و از عباداتی که خدا آن را بر مؤمنین واجب کرده است و ترک عمدی آن نیز حرام است و شنیدن نام روزه هر انسان مسلمانی را به یاد خدا می‌اندازد.چون این فریضه از شعائر الله است، پس هیچ مسلمانی نباید حرمت و قداست این واجب الهی را بشکند و به‌جای روزه‌داری، تظاهر به روزه‌خواری کند، هرچند که عذری برای نگرفتن روزه داشته باشد. لذا روزه‌خواری یا تظاهر به روزه‌خواری در شریعت اسلام ممنوع است. آری، پروردگار مهربان از مؤمنان انتظار دارد با احترام‌گذاشتن به شعائر دین به وظیفه دینی خودشان عمل کنند و از شکستن حرمت و بی‌احترامی به نشانه‌های دین بپرهیزند. خداوند در پایان همین آیه می‌فرماید: کسانی که حرمت و احترام شعائر دین را می‌شکنند و به ترویج بدی‌ها و رفتارهای ناپسند می‌پردازند و به ترویج منکرات کمک می‌کنند باید خود را برای عقاب و عذاب شدید روز قيامت آماده نمایند. پس ای مؤمنین خود, ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالیدر شب‌های قدر از خدا چه حاجتی طلب کنیم؟محمد بارونیشب قدر، شب تشکر از خداست. زیرا خداوند در این شب عزیز بهترین و مهم‌ترین نعمت خود را که همان قرآن کریم است بر بنده خوبش نازل کرد تا وسیله‌ای مطمئن برای هدایت و راهنمایی همه انسان‌ها در همه زمان‌ها باشد.در قرآن مجید یکی از معنایی که برای واژه قدر بکار رفته است، تقدیر و سرنوشت است. در این شب عزیز است که خداوند بزرگ امور یک سال را تقدیر و اندازه‌گیری و مقدر می‌نماید. پس چقدر زیبا است که ما انسان‌ها نیز با توسل به درگاه ربوبی از او بهترین تقدیرها و سرنوشت‌ها برای خود و همه مسلمانان طلب نماییم.در احادیث آمده است که شخصی از پیامبر (ص) سؤال کرد:یا رسول‌الله اگر من شب قدر را درک کردم از خدا چه بخواهم؟پیامبر (ص) فرمودند از خدا عافیت بخواه.عافیت چیست؟لغت‌شناسان عافیت را دفاع خدا از بنده خود ترجمه کرده‌اند. پس با توجه به کلام نورانی پیامبر (ص) در شب قدر از خدا طلب عافیت کنیم. یعنی از خدا بخواهیم تا مدافع ما باشد. بخواهیم ما را تحت توجهات خودش قرار بدهد و همواره مواظب و مراقب ما باشد. البته ما هم باید رسم بندگی را بجا آوریم. همیشه و در همه حال او را حاضر و ناظر بر کار خود بدانیم. نسبت به انجام امور دینی مقید و پایبند باشیم و اگر چنین شد وعده خدا نیز محقق می شود. او از ما دفاع می‌کند، چون که خودش در قرآنش فرموده است که إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا (حج - 38)آری اگر ایمان داشته باشیم. اگر فکرمان، ذکرمان و عملمان برای رضای او باشد، او نیز خیر و عافیت نصیب ما خواهد کرد و از سلامتی دین ما و دینای ما و آخرت ما دفاع خواهد نمود.پس در این شب‌های عزیز، شب نزول قرآن و شبی که از هزار سال بهتر و برتر است، خدا را بخوانیم و از, ...ادامه مطلب

باسمه‌تعالیآثار و برکات تقوا (1)تقوا موجب مصونیت از گناه می‌شود. وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلمُتَّقِينَخدا دوست و یاور پرهیزگاران است.تقوا در لغت به معنای پرهیزکاری و در اصطلاح به معنای خود نگهداری در برابر گناه است .تقوا یعنی ترمز در برابر چراغ‌قرمزها و توقف در برابر گناه و هر چیزی غیر خدا .تقوا هم در دنیا و هم در آخرت آثار و برکات بی‌شماری را به همراه دارد و یکی از آثار و برکات آن مصونیت از گناه و معصیت است.از برکت‌های تقوا که به انسان متقی و پرهیزگار می‌رسد، مصونیت از گناه است؛ زیرا هم خداوند، انسان متقی را تحت حمایت خود قرار می‌دهد و بارها در قرآن به نقش ولَایت خداوند و سرپرستی او از مؤمنان اشاره کرده استو هم اینکه انسان پرهیزگار در پرتو نور تقوا، بسیاری از خطراتی که ناشی از غفلت و عدم آینده‌نگری ممکن است به او برسد را دفع می‌کند و تکلیف خویش را در فتنه‌ها، ناهنجاری‌ها و التهابات خانوادگی و اجتماعی می‌داند و مجهز به سپری محکم و لباسی محفوظ به نام تقواست. از این روست که در تشبیه جالبی در آیه 26 سوره اعراف از تقوا به لباس تعبیر شده است و می‌فرماید: اى فرزندان آدم! لباسى براى شما فرستادیم که اندام شما را می‌پوشاند و مایه زینت شماست؛ اما لباس پرهیزگارى بهتر است! اینها همه از آیات خداست تا متذکّر نعمت‌های او شوند.امام باقر (ع) در تفسیر این فراز از آیه می‌فرمایند:لباس همان جامه‌هایی است که می‌پوشند؛ ولی لباس تقوا، عفاف و پاک‌دامنی است؛ زیرا شخص پاک‌دامن اگرچه برهنه از لباس باشد، عیبی از او آشکار نمی‌شود، ولی آلوده‌دامن، هرچند پوشیده از لباس باشد، عیب‌هایش آشکار است. می‌توان گفت همان گونه که لباس مادی آدمی را در برابر سرما و گرما و خطرات حفظ می‌کند و عیوب جسمانی را می‌پوشاند و مایه زینت, ...ادامه مطلب