آخرین سخن خدا خطاب به انسان ها و پیامبر گرامی اسلام(ص)

^{باسمه تعالی}

^{آخرین سخن خدا خطاب به انسان ها و پیامبر گرامی اسلام(ص)}

^{لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ -  فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ  ( 128 تا 129 سوره توبه )}

^{رسولى از خود شما به سويتان آمد كه رنج هاى شما بر او سخت است ، و اصرار به هدايت شما دارد و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است، اگر آنها روى (از حق ) بگردانند (نگران مباش ) بگو خداوند مرا كفايت مى كند هيچ معبودى جز او نيست ، بر او توكل كردم و او پروردگار عرش بزرگ است .}

^{آيات فوق كه به گفته بعضى از مفسران ، آخرين آياتى است كه بر پيامبر (ص ) نازل شده است ، و با آن سوره برائت پايان مى پذيرد.}

^{در این آیات از يكسو به تمام مردم اعم از مؤمنان و كافران و منافقان گوشزد مى كند كه سخت گيري هاى پيامبر و قرآن و خشونت هاى ظاهرى همه به خاطر عشق و علاقه پيامبر (ص ) به هدايت و تربيت و تكامل آنها است و از سوى ديگر به پيامبر (ص) نيز خبر مى دهد كه از سركشى ها و عصيان هاى مردم كه نمونه هاى زيادى از آن نيز در اين سوره  بیان شده است ، نگران و ناراحت نباشد و بداند كه در هر حال خداوند پشتيبان و يار و ياور او است .}

^{لذا در نخستين آيه ، روى سخن را به مردم كرده ، مى گويد: پيامبرى از خودتان به سوى شما آمد، مخصوصا اينكه بجاى (مِنْكُمْ) (مِنْ أَنْفُسِكُمْ) آمده است. اشاره به شدت ارتباط پيامبر(ص) با مردم است، گوئى پاره اى از جان مردم و از روح جامعه در شكل پيامبر(ص) ظاهر شده است.}

^{به همين دليل تمام دردهاى آنها را مى داند، از مشكلات آنان آگاه است ، و در ناراحتي ها و غم ها و اندوه ها با آنان شريك مى باشد، و با اين حال تصور نمى شود سخنى جز به نفع آنها بگويد و گامى جز در راه آنها بردارد، و اين در واقع نخستين وصفى است كه در آيه فوق براى پيامبر(ص) ذكر شده است.}

^{پس از ذكر اين صفت (مِنْ أَنْفُسِكُمْ) به چهار قسمت ديگر از صفات ممتاز پيامبر (ص) كه در تحريك عواطف مردم و جلب احساساتشان اثر عميق دارد اشاره مى كند.}

^{نخست مى گويد: هر گونه ناراحتى و زيان و ضررى به شما برسد براى او سخت ناراحت كننده است (عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ ) يعنى او نه تنها از ناراحتى شما خشنود نمى شود، بلكه بى تفاوت هم نخواهد بود،}

^{و به شدت از رنج هاى شما رنج مى برد، و اگر اصرار بر هدايت شما و جنگ هاى طاقت فرساى پر زحمت دارد، آن هم براى نجات شما، براى رهائي تان از چنگال ظلم و ستم و گناه و بدبختى است .}

^{ديگر اينكه او سخت به هدايت شما علاقمند است ، و به آن عشق مى ورزد، (حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ )}

^{حرص در لغت به معنى شدت علاقه به چيزى است و جالب اينكه در آيه مورد بحث به طور مطلق مى گويد: حريص بر شما است،  نه سخنى از هدايت به ميان مى آورد و نه از چيز ديگر، اشاره به اينكه به هر گونه خير و سعادت شما، و به هر گونه پيشرفت و ترقى و خوشبخت يان عشق مى ورزد .}

^{سپس به سومين و چهارمين صفت اشاره كرده ، مى گويد او نسبت به مؤمنان رؤف و رحيم است. (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ )}

^{بنابراين هرگونه دستور مشكل و طاقت فرسائى را مى دهد آن هم يكنوع محبت و لطف از ناحيه او است.}

^{در آيه بعد كه آخرين آيه سوره است ، پيامبر (ص ) را دلدارى مى دهد كه از سركشي ها و عصيان هاى مردم ، دلسرد و نگران نشود، مى گويد:  اگر آنها روى از حق بگردانند نگران نباش و بگو خداوند براى من كافى است چرا كه او بر هر چيزى توانا است (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ )}

^{همان خداوندى كه هيچ معبودى جز او نيست و بنابراين تنها پناهگاه او است (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ )}

^{آرى ، من تنها بر چنين معبودى تكيه كرده ام و به او دلبسته ام و كارهايم را به او واگذارده ام (عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ) و او پروردگار عرش بزرگ است (وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ )}

^{جائى كه عرش و عالم بالا و جهان ماوراء طبيعت با آن همه عظمتى كه دارد، در قبضه قدرت او، و تحت حمايت و كفالت او است ، چگونه مرا تنها مى گذارد و در برابر دشمن يارى نمى كند؟ مگر قدرتى در برابر قدرتش تاب مقاومت دارد؟ و يا رحمت و عطوفتى بالاتر از رحمت و عطوفت او تصور مى شود؟}

^{پروردگارا تو كانون مهر و محبتى و تو به مجاهدان وعده پيروزى داده اى ، نصرت و ياريت را نزديك كن ، و پيروزى نهائى را به ما مرحمت فرما، و اين تشنگان و شيفتگان را با زلال ايمان و عدل و آزادى سيراب فرما. إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

^{منبع : تفسیر سوره نمونه- آیت الله مکارم شیرازی}